Нарын-Кала

Цитадель

Французский географ Элизе Реклю называл Дербент «единственным в своем роде городом», который тянется от запада к востоку, от Нарын-Калы до Каспийского моря, круто спускаясь к морскому берегу. Персидская цитадель Нарын-Кала, которая в переводе со среднеперсидского означает «солнечная крепость» — часть легендарной оборонительной системы, возведенной с целью обезопасить Закавказье от нашествий племенных народов с севера. Окруженная горными утесами и защищенная морем, она обеспечивала неприступную оборону города.

Французский географ Элизе Реклю называл Дербент «единственным в своем роде городом», который тянется от запада к востоку, от Нарын-Калы до Каспийского моря, круто спускаясь к морскому берегу. Персидская цитадель Нарын-Кала, которая в переводе со среднеперсидского означает «солнечная крепость» — часть легендарной оборонительной системы, возведенной с целью обезопасить Закавказье от нашествий племенных народов с севера. Окруженная горными утесами и защищенная морем, она обеспечивала неприступную оборону города.

Параметры крепости:
Площадь террритории 4,5 Га.
Длина крепости 255 м.
Толщина стен 2,5 – 3 м.
Высота стен до 20 м.
Расположение 340 м. над уровнем моря.

Крепость строилась из местного горного ракушечника крупных размеров, устойчивого к ветрам и добываемого в нескольких километрах от Дербента.

Параметры крепости:
Площадь террритории 4,5 Га.
Длина крепости 255 м.
Толщина стен 2,5 – 3 м.
Высота стен до 20 м.
Расположение 340 м. над уровнем моря.

Крепость строилась из местного горного ракушечника крупных размеров, устойчивого к ветрам и добываемого в нескольких километрах от города Дербент.

Сегодня крепостные стены Дербента являются визитной карточкой города и во многом определяют его художественный облик. Крепость Нарын-Кала признана памятником культурного наследия ЮНЕСКО. Основные объекты территории комплекса — архитектурные и археологические памятники: термы, крестово-купольные сооружения, резервуары и другие площадки, одна из которых станет пространством для показа работ участников фестиваля.

Сегодня крепостные стены являются визитной карточкой города и во многом определяют его художественный облик. Крепость Нарын-Кала признана памятником культурного наследия ЮНЕСКО. Основные объекты территории комплекса — архитектурные и археологические памятники: термы, крестово-купольные сооружения, резервуары и другие площадки, одна из которых станет пространством для показа работ участников фестиваля.

Арабский полководец Маслама ибн Абдул-Малик, когда-то захватив дербентскую крепость и приступив к закреплению на местности, закрыл внешним противникам — хазарам — путь в Закавказье. Он принялся за благоустройство города и восстановил разрушенные части стены, наладил водоснабжение, построил арсеналы, и, собрав подати с покоренных им жителей Дагестана, пополнил собранными запасами амбары, чтобы в случае нужды выдавать населению Дербента и войску. Тогда же он разделил город на 7 «кимс» или в переводе с арабского «кварталов», «микрорайонов», в каждом из которых построил по мечети, названной в честь преобладающих в том или ином квартале племен.

Заселившие город много позже тюрки назвали кимсы «махаллями», а после вхождения города в 1806 году в состав Российской империи они были переименованы в «магалы» и для удобства пронумерованы. Сегодня в Дербенте можно насчитать 9 магалов, которые составляют старую часть города, представляющую по своей градостроительной структуре весьма уникальную зону. Если внимательно рассмотреть ее планировку, можно заметить, что, на первый взгляд беспорядочное переплетение узких улочек, на самом деле обеспечивают кратчайший путь от дома до мечети, относящейся к определенному магалу, до соборной Джума-мечети или торговой площади. Таким образом, система улиц и тупиков, в которой в военное время мог запутаться и потеряться посторонний, обеспечивала местным комфортное проживание в своей зоне.

Спустя много веков мы можем наблюдать облик древнего города с теми же кривыми улочками, прячущимися между стенами домов; небольшими домами и примыкающими к ним двориками; тем же величественным куполом Джума-мечети — все в Дербенте дышит временем средневекового Востока.

Арабский полководец Маслама ибн Абдул-Малик, когда-то захватив дербентскую крепость и приступив к закреплению на местности, закрыл внешним противникам — хазарам — путь в Закавказье. Он принялся за благоустройство города и восстановил разрушенные части стены, наладил водоснабжение, построил арсеналы, и, собрав подати с покоренных им жителей Дагестана, пополнил собранными запасами амбары, чтобы в случае нужды выдавать населению Дербента и войску. Тогда же он разделил город на 7 «кимс» или в переводе с арабского «кварталов», «микрорайонов», в каждом из которых построил по мечети, названной в честь преобладающих в том или ином квартале племен.

Заселившие город много позже тюрки назвали кимсы «махаллями», а после вхождения города в 1806 году в состав Российской империи они были переименованы в «магалы» и для удобства пронумерованы. Сегодня в Дербенте можно насчитать 9 магалов, которые составляют старую часть города, представляющую по своей градостроительной структуре весьма уникальную зону. Если внимательно рассмотреть ее планировку, можно заметить, что, на первый взгляд беспорядочное переплетение узких улочек, на самом деле обеспечивают кратчайший путь от дома до мечети, относящейся к определенному магалу, до соборной Джума-мечети или торговой площади. Таким образом, система улиц и тупиков, в которой в военное время мог запутаться и потеряться посторонний, обеспечивала местным комфортное проживание в своей зоне.

Спустя много веков мы можем наблюдать облик древнего города с теми же кривыми улочками, прячущихся между стенами домов; небольшими домами и примыкающими к ним двориками; тем же величественным куполом Джума-мечети — все в Дербенте дышит временем средневекового Востока.

В стенах архитектурного памятника 19 в. — Армянской церкви — расположился Музей «Ковра и декоративно-прикладного искусства», в пространстве которого представлены экспонаты, характеризующие народные промыслы Дагестана 19–20 вв.: керамические и серебряные изделия, резьба по дереву и ковровое искусство. Армянская церковь не только формирует городской облик Дербента, но является памятником армянского наследия в Республике Дагестан.

В конце 18 века армяне, проживающие в Дербенте, построили каменную церковь, которую меньше века спустя посещали лишь 325 верующих. Сооружение к тому времени стало ветхим и нуждалось в ремонте, поэтому армянская община приняла решение на месте старой церкви построить школу, а рядом возвести новый храм — церковь Сурб Аменапркич или Святого Спасителя. Автором проекта стал армянский драматург Габриел Сундукян, который в 1850-х был сослан в Дербент за революционные взгляды, и, решив не тратить впустую 5 лет жизни, посвятил себя благоустройству города. По инициативе градоначальника города Михаила Лорис-Мельникова строительство началось в 1853 году, но из-за финансовых трудностей затянулось на многие годы и завершилось лишь в 1871-ом — год спустя храм был освящен. Строился он на пожертвования, из которых значительная сумма была вложена кизлярским купцом Сергеем Качкачевым.

Церковь представляла собой классический вариант крестово-купольного храма с первоначально открытыми, а позднее изолированными от молитвенного зала приделами. Высокий купол церкви имел 12 граней и коническое покрытие. Окна и дверные порталы были обрамлены парными полувалами, которые, как и орнаментальная резьба, были свойственны армянскому средневековому зодчеству. В 1880-е на средства местного мецената Ованеса Панунянца с запада церкви была пристроена четырехстолпная трехъярусная колокольня.

После Октябрьской революции 1917-го и последующей Гражданской войны храм был заброшен и частично разрушен, и лишь в 1970 году был принято решение о его реставрации.

В конце 18 века армяне, проживающие в Дербенте, построили каменную церковь. Сооружение к тому времени стало ветхим и нуждалось в ремонте, поэтому армянская община приняла решение на месте старой церкви построить школу, а рядом возвести новый храм — церковь Сурб Аменапркич или Святого Спасителя. Автором проекта стал армянский драматург Габриел Сундукян, который в 1850-х был сослан в Дербент за революционные взгляды, и, решив не тратить впустую 5 лет жизни, посвятил себя благоустройству города. По инициативе градоначальника города Михаила Лорис-Мельникова строительство началось в 1853 году, но из-за финансовых трудностей затянулось на многие годы и завершилось лишь в 1871-ом — год спустя храм был освящен. Строился он на пожертвования, из которых значительная сумма была вложена кизлярским купцом Сергеем Качкачевым.

Церковь представляла собой классический вариант крестово-купольного храма с первоначально открытыми, а позднее изолированными от молитвенного зала приделами. Высокий купол церкви имел 12 граней и коническое покрытие. Окна и дверные порталы были обрамлены парными полувалами, которые, как и орнаментальная резьба, были свойственны армянскому средневековому зодчеству. В 1880-е на средства местного мецената Ованеса Панунянца с запада церкви была пристроена четырехстолпная трехъярусная колокольня.

После Октябрьской революции 1917-го и последующей Гражданской войны храм был заброшен и частично разрушен, и лишь в 1970 году был принято решение о его реставрации.

В стенах архитектурного памятника 19 в. — Армянской церкви — расположился Музей «Ковра и декоративно-прикладного искусства», в пространстве которого представлены экспонаты, характеризующие народные промыслы Дагестана 19–20 вв.: керамические и серебряные изделия, резьба по дереву и ковровое искусство. Армянская церковь не только формирует городской облик Дербента, но является памятником армянского наследия в Республике Дагестан.

Современный комплекс «Дербент Вино» был построен в 2018 году, а уже в 2019-ом предприятию присвоили статус «Приоритетного инвестиционного проекта Республики Дагестан». Винодельня оснащена современным европейским оборудованием от ведущих производителей: Bertolaso, Bortolin Kemo, Innotech, Siprem и других.

Разговор о роли вина в истории и культуре региона обращает наше внимание на его этническое сложение. Южный Дагестан, который когда-то был частью персидской культуры, первым среди других регионов Кавказа пережил исламизацию — этот этап растянулся на несколько веков. Древнейшее государственное образование региона — Кавказская Албания — в значительной мере было христианизировано, а вино, как мы знаем, является символом христианской традиции и играет немаловажную роль в христианском богослужении. После распада Албании в 5 веке на три малых государства именно Дербент стал границей, разделяющей городскую цивилизацию Ирана и степной кочевой мир хазарского каганата.

Площадь посадок компании составляет более 1300 га, что позволяет использовать в производстве только собственный виноград. К 2026 году планируется довести этот показатель до 1750 га. «Дербент Вино» выпускает продукцию из винограда, выращенного исключительно в Южном Дагестане, а все виноградарство сосредоточено в трех терруарах: предгорье (Верхний Джалган), равнина (Карчаг, Тагиркент) и дельта реки Самур (Даркуш, Ново-Филя).

Современный комплекс «Дербент Вино» был построен в 2018 году, а уже в 2019-ом предприятию присвоили статус «Приоритетного инвестиционного проекта Республики Дагестан». Винодельня оснащена современным европейским оборудованием от ведущих производителей: Bertolaso, Bortolin Kemo, Innotech, Siprem и других.

Разговор о роли вина в истории и культуре региона обращает наше внимание на его этническое сложение. Южный Дагестан, который когда-то был частью персидской культуры, первым среди других регионов Кавказа пережил исламизацию — этот этап растянулся на несколько веков. Древнейшее государственное образование региона — Кавказская Албания — в значительной мере было христианизировано, а вино, как мы знаем, является символом христианской традиции и играет немаловажную роль в христианском богослужении. После распада Албании в 5 веке на три малых государства именно Дербент стал границей, разделяющей городскую цивилизацию Ирана и степной кочевой мир хазарского каганата.

Площадь посадок компании составляет более 1300 га, что позволяет использовать в производстве только собственный виноград. К 2026 году планируется довести этот показатель до 1750 га. «Дербент Вино» выпускает продукцию из винограда, выращенного исключительно в Южном Дагестане, а все виноградарство сосредоточено в трех терруарах: предгорье (Верхний Джалган), равнина (Карчаг, Тагиркент) и дельта реки Самур (Даркуш, Ново-Филя).